JABARONLINE.COM - Syekh Yusuf Al-Makassari adalah seorang ulama karismatik yang lahir di Gowa, Sulawesi Selatan, pada tanggal 3 Juli 1626. Nama lengkapnya yang terhormat adalah Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati Al-Makasari Al-Bantani.
Di tanah kelahirannya, ia menyandang gelar kehormatan Tuanta Salamaka ri Gowa, yang bermakna sebagai guru agung penyelamat dari Gowa. Ia tumbuh besar dalam lingkungan istana Gowa ketika Islam mulai mengakar kuat di wilayah tersebut.
Sejak usia dini, Muhammad Yusuf atau Abadin Tadia Tjoessoep ini telah menunjukkan minat besar pada ilmu pengetahuan dan spiritualitas. Ketertarikan ini mendorongnya untuk melakukan perjalanan panjang guna memperdalam pemahaman keagamaannya.
Aspek penting dalam kehidupannya adalah pengembaraan ilmiahnya ke berbagai pusat peradaban Islam dunia, termasuk Yaman, Makkah, Madinah, dan wilayah Syam. Perjalanan ini bertujuan untuk menyerap ilmu dari para ulama terkemuka di sana.
Selama pengembaraan tersebut, ia tercatat berguru kepada ulama besar seperti Syekh Jalaluddin al-Aidid, Syekh Ba-Alawi bin Abdullah al-Haddad, serta Syekh Ahmad al-Qusyasyi. Ia juga belajar dari Syekh Ibrahim al-Kurani, Syekh Yusuf Jamaluddin, Syekh Ali al-Zain al-Habsyi, dan Syekh Muhammad Hindi.
Jaringan keilmuan ini juga menghubungkannya dengan ulama Nusantara terkemuka seperti Syekh Nuruddin ar-Raniri dan Syekh Abdurrauf as-Singkili. Jaringan luas ini mengukuhkan status Syekh Yusuf sebagai bagian penting dari komunitas ulama internasional pada abad ke-17.
Setelah kembali ke Nusantara, Syekh Yusuf bermukim di Banten dan menjalin hubungan erat dengan Sultan Ageng Tirtayasa. Ia dipercaya menjabat sebagai mufti sekaligus penasihat spiritual bagi penguasa kesultanan saat itu.
Selain menyebarkan ajaran tarekat Khalwatiyah, beliau dikenal sebagai seorang mujahid yang gigih menentang upaya penjajahan yang dilakukan oleh VOC. Perjuangan ini ia anggap sebagai perwujudan prinsip Islam amar ma’ruf nahi munkar.
Syekh Yusuf berhasil mengintegrasikan ajaran tasawuf dengan akidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah untuk membangkitkan kesadaran sosial di kalangan umat. Langkah strategis ini membuat dakwahnya tidak hanya bersifat spiritual, tetapi juga aktif dalam ranah perjuangan politik melawan penindasan.
